С 27 сентября по 14 сентября христиане отмечают праздник Воздвижения Креста Господня, который стал важной датой в церковном календаре. Этот праздник восходит к событиям, произошедшим в Иерусалиме, где более чем три века назад был распят Иисус Христос. Празднование Воздвижения Креста стало символом возрождения христианства в Палестине и восстановления святых мест.
После того, как в начале II века Палестину сотрясали жестокие еврейские восстания против Римской Империи, император Адриан принял решение не только разрушить Иерусалим, но и сравнять его с землей, пройдя по нему плугом. Это решение привело к утрате всех святых мест, связанных с жизнью и страданиями Спасителя. Однако в IV веке, когда император св. Константин возвратил христианской Церкви право на существование и свободу, возникла необходимость в восстановлении утраченных святынь.
Эту задачу взяла на себя императрица св. Елена, мать Константина. Она отправилась в Святую Землю, чтобы организовать поиски святых мест в Иерусалиме, который был вновь построен, но не имел следов своего прежнего величия. На основании свидетельств местных жителей, сохранивших память о прошлом святого города, св. Елене удалось обнаружить Голгофу – место Распятия Христова, а также грот, где Он был погребен, и зарытые кресты, на которых происходила казнь. Чудо, последовавшее за этими поисками, позволило определить, какой из найденных крестов был истинным Крестом Господа.
Крест был воздвигнут на высоту, чтобы все могли его увидеть и поклониться перед ним. Это событие произошло в 326 году. В том же году началось строительство величественного храма Воскресения, который охватывает как Голгофу, так и гробницу Христа. Строительство храма заняло девять лет, и он был освящен 13 сентября 335 года, что стало отмечаться в православном календаре как Воскресение Словущее. На следующий день, 14 сентября, было установлено отмечать праздник Воздвижения Креста.
Крест стал неотъемлемым символом христианства. Он олицетворяет не только Распятие Христа, но и страдания, которые endured его последователи. Почитание Креста, как орудия казни, с самого начала существования Церкви вызывало споры и упреки. У нас имеется не только евангельское повествование о Голгофе, но и свидетельства о страданиях Спасителя, такие как Туринская Плащаница, которую называют «пятым Евангелием».
Символизм Креста многообразен. Как утверждает апостол Павел, для погибающих слово о Кресте является безумием, а для спасаемых – Божией силой. Крест должен служить ориентиром на пути к Богу. Сам по себе крест не приведет нас к Нему, но без него миновать путь к Богу невозможно.
Сегодня христиане не сталкиваются с угрозой смерти на кресте, как это происходило в первые века. Не угрожает арест, суд или ссылка, как в 20-е и 30-е годы прошлого века. Но, оставаясь христианами, мы понимаем, что Крест остается важной частью нашей жизни. Он символизирует нашу готовность к самопожертвованию и следованию воле Небесного Отца. Мы воздвигаем кресты на шпилях и колокольнях новых соборов, а также восстанавливаем поруганные сельские церкви и часовни, чтобы наш народ не сбился с христианского пути. Газета Призыв освещает важность этого праздника и его значение для христианской общины.