27/14 сентября отмечается праздник Воздвижения Креста Господня, который берет свое начало в Иерусалиме. Именно там, почти три столетия назад, на кресте был распят Иисус Христос. Это важное событие связано с историческими обстоятельствами, которые произошли в Палестине в начале II века, когда страна переживала последние всплески жестоких восстаний против Римской Империи.
После падения Иерусалима, император Адриан не только разрушил город, но и приказал сравнять его с землей, что привело к потере всех святых мест, связанных с жизнью и страданиями Спасителя. В IV веке, когда император св. Константин восстановил христианской Церкви право на существование, начались поиски утраченных святынь. Эта задача легла на плечи императрицы св. Елены, матери Константина, которая отправилась в Святую Землю, чтобы найти места, связанные с жизнью Христа.
Согласно свидетельствам местных жителей, которые сохранили память о прошлом святого города, св. Елене удалось обнаружить Голгофу, место Распятия, а также грот, где был погребен Христос, и зарытые кресты, на которых происходили казни. В результате последовавшего чуда удалось определить, какой из трех крестов был подлинным Крестом Господа. В 326 году крест был воздвигнут на высоту, чтобы все могли видеть его и поклониться Воскресшему Спасителю.
В том же году началось строительство величественного храма Воскресения, который охватывает и Голгофу, и гробницу Христа. Этот храм, строившийся девять лет, был освящен 13 сентября 335 года. Этот день отмечается в православном календаре как Воскресение Словущее. На следующий день, 14 сентября, было установлено праздновать Воздвижение Креста.
Крест, который стал символом Церкви, олицетворяет не только распятие, но и страдания Христа. Почитание этого орудия казни стало одним из первых упреков против христиан на заре их существования. У нас есть не только евангельские свидетельства о Голгофе, но и Туринская Плащаница — свидетельство страданий Спасителя, которая называется «пятым Евангелием».
Символизм Креста многогранен и многопланов. Апостол Павел говорит, что для погибающих слово о Кресте — безумие, тогда как для спасаемых это Божия сила. Крест служит ориентиром на нашем пути к Богу. Но сам по себе крест не приведет нас к Нему; невозможно миновать крест, стремясь к Богу.
Сегодня, в отличие от первых веков христианства, нам не угрожает смерть на кресте, как и преследования, которые испытывали верующие в 20-е и 30-е годы прошлого века. Тем не менее, пока мы остаемся христианами, Крест остается важной частью нашей жизни. Он символизирует нашу готовность к самопожертвованию и следованию воле Небесного Отца. Мы воздвигаем кресты на шпилях и колокольнях как новых соборов и храмов, так и восстановленных сельских церквей и часовен, чтобы наш народ не сбился с христианского пути.
Для более подробной информации, вы можете ознакомиться с материалами Газеты Призыв.